Un festival di longevità.

Il Sudore Jizo fu catturato nella rete del pescatore Sozaemon, e la festa si basa sulla leggenda secondo cui egli suda bianco per gli eventi di buon auspicio e sudore nero per quelli cattivi.
Si tiene a pregare per la sicurezza in mare, la soddisfazione per una grande cattura, la sicurezza in casa, la prosperità negli affari di famiglia e la sicurezza del traffico.

Gli ospiti verranno trattati con tè matcha preparato con la famosa acqua e sawamochi (sawa mochi) sotto il monumento naturale designato dalla città "Oshimazakura", che fiorisce nella prima caffetteria del Giappone, "Ieten no Chaya Ruins".

I residenti che vivevano nell'area di Uzumigata avevano grandi aspirazioni e costruirono Ichiu, chiamarono il tempio Amaterasu-zan Enjo-ji, e nel primo anno dell'era Ten'ei, pregarono Tenma Daijizai Tenjin come divinità principale per calmare il tempio si dice che sia iniziato.
C'è stato un tempo in cui era popolare come dio del matchmaking, poiché si diceva che ascoltasse sempre le tue richieste.
Inoltre, durante la guerra, era consuetudine che i soldati che andavano in guerra visitassero il santuario per pregare per la vittoria.
Anche adesso si dice che sia "Ishigami-san, che realizza sempre un desiderio nella tua vita", ed è benedetto dai paesaggi primaverili, estivi, autunnali e invernali, nonché dal Festival di Primavera (aprile). 4), la Festa d'Autunno (8 ottobre) e la Prima Preghiera (Capodanno).

Ci saranno moltissimi eventi, inclusa la degustazione di abalone.

Una festa dei fiori che celebra la nascita di Buddha. All'interno del santuario, i visitatori hanno espresso desideri versando "amacha" sul Buddha natale del Buddha, che era decorato con fiori di stagione.
Su entrambi i lati del pavimento in pietra che collega il cancello principale di Shima Kokubunji e la sala principale, ci sono bancarelle nostalgiche all'aperto che vendono palette di pesci rossi e zucchero filato.

Questo festival annuncia l'arrivo dell'inizio dell'estate a Ise-Shima e si tiene per esprimere gratitudine per i frutti di mare come le aragoste di Ise e per pregare per una pesca abbondante. Dopo la cerimonia, viene eseguita la "Danza Jacoppe" al ritmo leggero di A si terrà un concorso e la sera più di 1.000 ballerini parteciperanno al "Dochu Jakoppe Odori" e, al culmine, ci sarà una danza a tutto campo con la partecipazione del pubblico, incluso il "Ise Shrimp Mikoshi" ''. Inoltre, alla fine del festival, vengono sparati i fuochi d'artificio sulle note di "Nazakuhayashi".

Nel mese di giugno, attorno al tempio sbocciano tanti bellissimi fiori di ortensia, creando un'atmosfera molto pittoresca.
Il giorno del festival si svolgono vari eventi come concerti e vendite di souvenir ed è affollato da molte persone.

"Isobe no Okanda" è un evento che rappresenta la città di Shima ed è stato designato come un bene culturale popolare immateriale di importanza nazionale.
Prima dello spettacolo vero e proprio del 6 giugno, il 24 giugno di ogni anno si tiene la cerimonia Onarashishiki, durante la quale i funzionari in costume si esercitano come se fosse per lo spettacolo vero e proprio.

Insieme al Santuario Katori nella prefettura di Chiba e al Santuario Sumiyoshi Taisha a Osaka, è considerato uno dei tre principali festival della piantagione di riso del Giappone, è designato come proprietà culturale popolare immateriale nazionale ed è chiamato localmente "Omita".
Ogni anno, i volontari si alternano nel servire ciascun distretto e tutti i volontari visitano il Santuario Iza-gu, ricevono la purificazione e poi si dirigono a Ota.
Un grosso albero di bambù verde, lungo circa 11 metri, è legato a un palo sul crinale sul lato ovest della risaia, e un grande ventaglio (Gombauchiwa) è attaccato alla punta del bambù.
Sei Tachito e sei Saotome scesero a Ota, si tennero per mano, camminarono intorno a Naeba per tre giri e mezzo e iniziarono a raccogliere piantine. Una volta raccolte le piantine, i tachito sciolgono il bambù verde dal palo e lo sventolano tre volte per farlo cadere verso il centro della risaia. Poi i giovani dei vicini villaggi di pescatori si vestono con le loro cinture inferiori e competono per il bambù.
Si crede che le persone portino a casa il bambù come talismano per pregare gli spiriti delle navi, per essere soddisfatti di una grande pesca e per essere al sicuro in mare.
Una volta terminata la raccolta del bambù, inizia la semina del riso al suono di flauti e tamburi.
Alla fine, la cerimonia della piantagione del riso si conclude con una danza chiamata "Odori-komi" mentre la danza prosegue verso il Santuario Iza-gu e la cerimonia della piantagione del riso termina con l'esibizione finale del bambino.

Un festival unico che vanta una tradizione di oltre 780 anni.
Questo festival celebra il ritorno annuale di Ichikishima Hime, la dea della sicurezza in mare, dal Santuario Yakumo a Wagu al Santuario di Oshima.
Si tratta di un festival unico in cui pescatori e subacquei offrono pesci e crostacei catturati nelle vicine zone di pesca davanti al santuario, pregando per la sicurezza in mare e una pesca abbondante, per poi tornare al porto peschereccio di Wagu e socializzare con i subacquei e i pescatori nella baia , avendo una battaglia di lancio della marea dalla barca.
Si crede che se prendi questa marea, la tua famiglia sarà al sicuro e in buona salute quell'anno.

"Gli abitanti di Funakoshi, che andarono in Corea come soldati e marinai durante la guerra di Bunroku, tornarono ai loro villaggi, visitarono il santuario e organizzarono un banchetto della vittoria sul terreno del santuario," secondo un'indagine sui beni culturali di Daio Town nel 1991. È scritto negli "Eventi annuali della città di Daio" compilati dal comitato, e si dice che abbia origine da qualcosa che si sovrappone alla vicenda storica sopra menzionata.
I tamburi Funakoshi Taiko sono dedicati alla preghiera per la sicurezza della città, un buon raccolto, una grande pesca e affari prosperi.

Sugekasa, una grande Zasara vestita di nero e una piccola Zasara che indossava un bellissimo cappello a fiori, hanno eseguito cinque tipi di danze nell'ordine di "Uchikomi", "Ayaori", "Nagahyoshi", "Kokiriko", e "Fukiodori" mentre si suona il Sasara di bambù. Balliamo.
Bene culturale designato dalla prefettura (designato il 13 marzo 1995)

Intorno ad un tamburo e ad una campana ruotano gli ombrelli su cui sono scritti i nomi postumi e comuni del defunto. Un evento in ricordo del defunto che conserva la forma che a Shima si tramanda fin dall'antichità.

Questa festa trae origine da una leggenda secondo la quale gli abitanti del villaggio fabbricarono un sandalo di paglia grande quanto un tatami e lo mostrarono al gigante Dandarabocchi, che stava distruggendo il villaggio, per spaventarlo.
Due giorni prima del festival, viene realizzato un grande waraji lungo un piede, lungo 1.2 metri e largo XNUMX metri.
Quel giorno, un messaggero riceve il waraji e lo trasporta nella sala di culto del Santuario Nakiri.
Dopo che il sacerdote lo ha purificato, i cinque bambini ballano tre volte davanti al waraji con gesti semplici, controllati dai giovani attendenti.
Quando la danza è finita, una corda di cotone legata all'estremità del waraji viene tenuta e tirata da ovest a est.
Dopo essere stati tirati al santuario, i sandali di paglia vengono spostati a Suba Beach, dove vengono cantati da donne anziane che cantano canzoni di congratulazioni, e vengono spinti al largo per pregare per la sicurezza in mare e una grande pesca.
Ci saranno anche mikoshi e ballerini lungo il percorso, e di notte si terrà uno spettacolo pirotecnico.
È stato designato come bene culturale immateriale della prefettura.

Il teatro delle marionette è un'arte scenica tradizionale che si tramanda da oltre 400 anni ed è un importante bene culturale popolare immateriale designato a livello nazionale (designato il XNUMX gennaio XNUMX).
Viene eseguito su un palco all'interno del parco del Santuario di Anori ed è caratterizzato dalla sua espressione semplice, audace e rustica di emozioni, rabbia, tristezza e felicità.

È conosciuto come Ishigami-san, che realizza i desideri irripetibili della vita e qui si tengono preghiere e servizi funebri.

È stato fondato nel 1995 per pregare per un anno generoso, grandi prede, sicurezza e per una prosperità continua.
È affollato di gente che balla.

Questo festival si tiene per esprimere gratitudine per un raccolto abbondante, una grande pesca e la generosità delle montagne e del mare.
È un evento vivace che celebra il raccolto autunnale e le persone si emozionano mentre condividono la gioia.
Il suono dei tamburi risuona in tutta la città decorata, portandola in vita, e i mikoshi dei bambini in allegri costumi si dispiegano in un cerchio di gioia mentre gridano coraggiosamente. Inoltre, verrà effettuato in paese un galleggiamento in barca portato dal Gruppo Giovani.

L'alba arrivò nell'area di Kashiwajima quando i treni iniziarono a circolare tra Toba e Kashijima con l'apertura della ferrovia elettrica di Shima.
Desiderando la prosperità di questa zona di Kashiwajima e credendo che sia importante custodire il santuario che funge da cuore dei residenti, hanno scelto la posizione attuale come la più adatta come recinto sacro e hanno consacrato un ramo del Santuario Toba Konpiragu. come fece la divinità guardiana di Kashijima.

Questa cerimonia, che si tiene a Kashikojima, nella baia di Ago, luogo di nascita delle perle, commemora le ostriche Akoya, la cui vita termina con la nascita delle perle, e invoca la prosperità dell'industria dell'allevamento delle perle.

Consacrazione al Santuario Ise Bekku/Santuario Iza. Il Choken Festival si tiene solennemente il 10 ottobre di ogni anno per pregare per un buon raccolto per l'anno. Un evento in cui vengono offerti frutti di mare e prelibatezze di montagna al Santuario Iza-gu. Offriamo il nostro sincero ringraziamento a Dio per le sue benedizioni.

La costruzione del primo faro in stile occidentale del Giappone iniziò a Kannonzaki, nella città di Yokosuka, nella prefettura di Kanagawa, e la data fu fissata il 1868° novembre 11, durante la cerimonia di inaugurazione del faro, per commemorare l'inizio delle operazioni del faro.

Questo festival si tiene per esprimere gratitudine per il generoso raccolto di quest'anno appendendo Inari (Inari) all'Inenari.

L'area intorno al recinto è piena di mostre di crisantemi, bancarelle ed eventi.

La notte di Capodanno, il barcaiolo Naonori e una ventina di bambini di ciascun gruppo visitano ciascuna casa, e intorno alla mezzanotte del giorno di Capodanno, dopo l'evento Naonori, in cui ogni famiglia va in giro recitando un messaggio di congratulazioni, si dice che tutti i disastri si abbatteranno sulla città. Per evitare che la gente invadesse la zona, i barcaioli costruirono delle grandi corde shimenawa lungo due strade, una per Deguchiyama no Kami a Tenma e l'altra per Deguchiyama Kami nella città di Naga, e le appesero sulla strada: è una spada sacra chiamata Tenma, ed è rituale tagliarla con un ventaglio pieghevole.
Dopo il taglio, il pino cembro viene dato alle fiamme e la paglia ammucchiata a Osatohama viene data alle fiamme.
I pescatori accendono questo fuoco con le loro canne da pesca e pregano per una grande pesca mentre dicono "Momase Momase".
Più in alto si alza il fuoco, più ricca è la preda e più sono felici.
Si dice anche che la direzione del fumo possa essere utilizzata per prevedere le condizioni del vento per l'anno.

Nel recinto viene acceso un grande falò e il santuario è gremito di persone che pregano per la notte di Capodanno. Sake sacro e amazake saranno serviti anche dall'Izamiya Hosankai.

Di sera, accumula cipolle verdi sulla spiaggia di Onohama, visita il Santuario di Inari, accendi il fuoco dalle lanterne su un pino giapponese, trasferiscilo sulle cipolle verdi e brucialo. Il modo in cui il fuoco si alza predice una buona pesca e un anno eccezionale .
Quanto più in alto salgono le scintille e quanto più vigorosamente bruciano, tanto più sono felici di aver avuto una grossa presa.
Un evento di preghiera per i pescatori che si tramanda fin dall'antichità.